Ελληνες στα όπλα! Μας παίρνουν τη Μονή στο Σινά
Ελληνες στα όπλα! Μας παίρνουν τη Μονή στο Σινά
Δεν ξέρω πόσοι από τους ανθρώπους που εξεμάνησαν με την είδηση ότι «η Αίγυπτος μας παίρνει τη Μονή στο Σινά» ήξεραν ότι έχουμε Μονή στο Σινά. Πιστεύω ελάχιστοι. Πιστεύω ότι κάποιοι δεν ξέρουν καν πού βρίσκεται το Σινά. Μέσα σε λίγες ώρες, όμως, ξεδιπλώθηκε ένα τεράστιο γαϊτανάκι παραπληροφόρησης και υπερβολής, με τη μισή Ελλάδα έτοιμη να πάει να πολεμήσει τους Αιγύπτιους, διότι ο Αλ-Σίσι είναι κάθαρμα και πολεμάει την ορθοδοξία μας και την άλλη μισή να βρίζει τον Μητσοτάκη, ο οποίος επίσης είναι κάθαρμα και ξεπουλάει τον ελληνισμό.
Ολα αυτά ξεκίνησαν από μια απόφαση του αιγυπτιακής Δικαιοσύνης. Με αυτήν απορρίπτεται το αίτημα του Αρχιεπισκόπου Σινά, Δαμιανού, να αναγνωριστεί ως νόμιμος ιδιοκτήτης του κτιριακού συγκροτήματος της Μονής, με το επιχείρημα ότι δεν διαθέτει τίτλους ιδιοκτησίας. Ο Δαμιανός και οι μοναχοί, από την πλευρά τους, επικαλούνται χρησικτησία.
Πρόκειται, πράγματι, για ένα πολύ σύνθετο ζήτημα, αστικών διεκδικήσεων, με σαφείς πολιτικές και θρησκευτικές προεκτάσεις. Και δεν είναι καινούργιο. Στα (πολλά) χρόνια που διαρκεί η δικαστική διαμάχη, η Αίγυπτος έχει αλλάξει όχι απλώς κυβέρνηση, αλλά και καθεστώς, και ο τωρινός πρόεδρός της, ο Αμπντέλ Φατάχ αλ Σίσι, έχει δεσμευθεί κατ’ επανάληψη ότι θα διασφαλίσει τον «ιερό ελληνορθόδοξο χαρακτήρα της περιοχής». Τελευταία φορά που δεσμεύθηκε ήταν μόλις στις 7 Μαΐου, όταν συναντήθηκε κατ’ ιδίαν με τον Κυριάκο Μητσοτάκη στην Αθήνα και τα είπαν.
Είχαν άλλα, πολύ σημαντικότερα από τη Μονή του Σινά, να πουν, φυσικά, όμως ο Μητσοτάκης –ορθώς– έθεσε και το ζήτημα της Μονής. Η οποία Μονή έχει τεράστια ιστορική σημασία, αλλά και θρησκευτική, για όσους πιστεύουν. Γεωπολιτική λιγότερο. Η Ελλάδα και η Αίγυπτος έχουν αυτή τη στιγμή πολλά κοινά συμφέροντα, τεραστίου βεληνεκούς, και προφανώς μια μονή στην έρημο, όσο σημαντική κι αν είναι, δεν συγκρίνεται με τη σύγκλιση των δύο χωρών στο θέμα των ΑΟΖ, ας πούμε.
Ο Αλ Σίσι, επίσης, μισιέται βαθιά με τον Ερντογάν και όσο κι αν Τουρκία και Αίγυπτος εξομαλύνουν τις σχέσεις τους τον τελευταίο καιρό, παραμένουν εξαιρετικά επιφυλακτικοί ο ένας προς τον άλλον. Για την Αίγυπτο η Ελλάδα είναι ένας «φυσικός» σύμμαχος, ομοίως και για εμάς η Αίγυπτος. Παράλληλα προχωράμε στην ηλεκτρική διασύνδεση των δύο χωρών (GREGY), σε βαθύτερη συνεργασία στη μετανάστευση και σε άλλους τομείς, όπως η ναυτιλία και ο τουρισμός, ενώ συμφωνήσαμε να μας στείλει η Αίγυπτος 5.000 εποχικούς εργαζομένους για να καλύψουν τα ελλείμματα σε εργατικό δυναμικό.
Σας φαίνεται ότι μια χώρα θα τα ρισκάριζε όλα αυτά για ένα μοναστήρι; Ιδιαίτερα όταν η συγκεκριμένη χώρα είναι πολύ στριμωγμένη λόγω της κατάστασης στη γειτονική της Γάζα και θέλει συμμάχους όπου τους βρει;
Η απόφαση του αιγυπτιακού Εφετείου, προφανώς, είναι συνεπής με τους νόμους του κράτους του. Ισως ο προεδρεύων του Εφετείου, Αμπντέλ Μουσταφά Αλάα αλ Ράζεκ, να μη θέλει μονές στη χώρα του (πρωτοδίκως η απόφαση ήταν κάπως πιο ευνοϊκή για τους μοναχούς). Συμβαίνουν παντού αυτά. Ομως από την απόφαση του Εφετείου μέχρι την όποια εφαρμογή της και το «Ελληνες, μας κλέβουν την Ορθοδοξία μας» υπάρχει αβυσσαλέα απόσταση.
Το θέμα πήρε μεγάλες διαστάσεις, κυρίως με ευθύνη κάποιων πολύ «μαχητικών» τίτλων στα ΜΜΕ, ενώ στα σόσιαλ έγινε αυτό που γίνεται πάντα: χωρίς καμία διασταύρωση, φτάσαμε από το ψιλόβροχο στον τυφώνα σε χρόνο μηδέν.
Η «είδηση» ότι «Δημεύεται αύριο το πρωί, τελεσίδικα, η Μονή στο Σινά» θεωρήθηκε δεδομένη. Με όσα συνεπάγεται: «Ο Αλ Σίσι μας δουλεύει ψιλό γαζί, διότι είμαστε διεθνώς ανυπόληπτοι», ας πούμε. Ο Αλ Σίσι, όμως, ο οποίος έχει πει ότι «θα φροντίσει να έχει ευνοϊκή εξέλιξη η δικαστική διαμάχη» (άουτς, δεν τα λέμε αυτά στις Δυτικές δημοκρατίες), δεν αποσαφήνισε σε ποιο ακριβώς σημείο της διαμάχης θα το φροντίσει. Εμάς, ως χώρα, μας νοιάζει να διατηρηθεί το status quo. Ο τρόπος με τον οποίο ο αιγύπτιος πρόεδρος θα το «φροντίσει», είναι δικό του θέμα.
Η διασπορά της «είδησης» ότι χάνουμε το Σινά και είμαστε έτοιμοι για Σταυροφορία για να το ξαναπάρουμε, προφανώς αιφνιδίασε το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών, όχι όμως με τον τρόπο που πιστεύουν πολλοί. Ηταν η έκταση και η μορφή που πήρε το θέμα, η οποία οδήγησε στην πολύ προσεκτική ανακοίνωση. Διότι στην πραγματικότητα δεν υπήρχε τέτοια είδηση. Πολλοί χαρακτήρισαν την ανακοίνωση του ΥΠΕΞ «ασαφή». Τι να έλεγε δηλαδή; Κηρύσσουμε τον πόλεμο στην Αίγυπτο; Ή μήπως να κατέκρινε την απόφαση ενός δικαστηρίου μιας ξένης χώρας;
Ερώτηση-παγίδα είναι αυτή. Διότι εμείς είμαστε υπέρ της ανεξάρτητης Δικαιοσύνης, σωστά; Ακόμη και όταν αυτή βγάζει μια απόφαση που δεν μας βολεύει. Εάν, όμως, βγάλει τελικά μια απόφαση που δεν μας βολεύει, φταίει η κυβέρνησή μας που δεν πήγε να πιάσει από τον λαιμό τον κύριο αλ-Ράζεκ, τον εφέτη, να γνωμοδοτήσει υπέρ μας. Ή που ο Αλ Σίσι δεν επηρεάζει αρκετά ξεδιάντροπα τη Δικαιοσύνη της χώρας του. Εκείνος δεν πειράζει πολύ αν το κάνει… Ανεξάρτητη Δικαιοσύνη α λα καρτ.
Είναι το σημείο στο οποίο ο σουρεαλισμός χτυπάει τιλτ: Η Ελλάδα είναι «ανυπόληπτη» διεθνώς διότι δεν μπορεί να αναγκάσει έναν ξένο ηγέτη να παρέμβει στη Δικαιοσύνη της χώρας του. Εάν το έκανε, όμως, θα ήταν όλοι τους δικτάτορες· και εκείνος (που είναι λίγο, εντάξει), και εμείς.
Η αιγυπτιακή προεδρία έβγαλε μια ανακοίνωση το πρωί της Παρασκευής 30 Μαΐου, μία ημέρα μετά τον «σάλο» στα ελληνικά σόσιαλ και ΜΜΕ, με την οποία ξεκαθαρίζει ότι δεν αλλάζει κάτι από τα «συμφωνηθέντα».
Πιστεύω ότι τους έχουμε νευριάσει πολύ. Θα σκέφτονται ότι είμαστε τρομερά αργόσχολοι για να ασχολούμαστε με ζητήματα που δεν υπάρχουν. Επίσης, θα τον φέραμε και σε δύσκολη θέση τον κύριο Αλ Σίσι, διότι τον αναγκάσαμε να βγάλει «κόντρα» ανακοίνωση για το θέμα, μόλις μία ημέρα μετά την απόφαση του δικαστηρίου της χώρας του. Ασε τον τον άνθρωπο να τα φροντίσει τα θέματα όπως ξέρει, τι μπλέκεις;
Παρ’ όλα τα παραπάνω, υπάρχουν ακόμη άνθρωποι που λένε και γράφουν ότι «χάνουμε τη Μονή και ο Σίσι μάς πούλησε και δεν συμφωνεί με την ανακοίνωση της προεδρίας του». Οτι, δηλαδή, στην Αίγυπτο ειδικότερα, βγάζει ανακοίνωση το γραφείο του προέδρου (που δεν ρέει ούτε ο Νείλος χωρίς την έγκρισή του), ενάντια στις απόψεις του. Λογικό.
Διότι η αλήθεια δεν έχει πλέον καμία σημασία, σημασία έχει το αφήγημα.
Ακολουθήστε το Protagon στο Google News